转载:闽粤张氏四次人为的文化认祖

第一次是福建宁化至清乾隆年间才有首部张氏族谱。五千年张氏族系何其遥远，而睦族敬祖又何其紧迫，修谱之事近在眉睫，怎么办？只能快刀斩乱麻，把张氏以前的几大脉系糊弄一块！上则乱矣，其下者，下下者，宁无乱乎？说起由血亲认祖变成模模糊糊的文化认祖，就梅州市而言，还有如此继续着。

第二次是乾隆二年嘉应张氏总祠的42户神主牌位。当初并没有硬拉进张化孙脉系，但肇起者是有潜意识的。后来硬把来历完全不同的张氏拧到上杭张化孙脉系，成了其裔孙而年年敬奉。果然，上杭县太拔乡1817年修的先祖君绍公墓，落款是三大房修的；但过了11年即1828年，太拔乡修的族谱竟然变成了八大房，由3个儿子变成了8个儿子，多出了五个儿子；且这五个儿子大部分在广东梅州开基。其中一个据说是君绍儿子的张启源，开基兴宁，其497年前的7世孙裔孙张元珠即修谱，绝口否认来自上杭，而是注明“俱来自宁化”。

我们还有梅州市平远于清同治10年第9修张氏谱序言揭露族系乱拉乱合错谬：“先伯可亮公少之时，于嘉庆甲子岁合议宁七修族谱。以君绍公八子拉扯河头念二公名启通列为长；次启达；三启远；四启源；拉扯石彖头五十六郎名启盛，列为五；六启先；七启光；八启明。随时命名，大书正派。以真名为字号，假大成以为荣。”

第三次是清末的1891年年。兴宁在大新街建张的张化孙宗祠，硬把包括兴宁、五华县在内的许多不是张化孙脉下的10多万张氏裔孙硬拉进其脉下，年年供奉张化孙不误，可谓贻误既广且深；而且成了今日梅州张氏的主流说法之源头。

第四次是在1980年代随改革开放大好形势，各地纷纷修谱的形势下，各地张氏联谊会急于求成，看到上杭张化孙系族谱资料详细、代代清楚，而自己一脉却资料残缺；但急以联谊祭祖，便纷纷照抄接张化孙系。包括五华在内的广大张氏地区，不顾本地铁证之不少原始族谱记录，甚至蛮横丢弃老资料，强行套入张化孙系下，遂形成了今日梅州张氏源流的主流说法；尤其被各地张氏联谊会糊糊涂涂认可！其他经过严格考证的资料与可信的观点反成“异端邪说”，反遭排斥与打击！阿弥陀佛——

当然，事情相当复杂，拨乱反正何其容易？我们认为，1、文化认祖是中华文化主线。文化认祖是绝对的，血亲认祖是相对准确的。宗亲没条件研究的，就凭天下一家亲的情怀联谊睦族，也未尝不可；模糊来模糊去，反正还是本姓氏。中华民族尚且一家亲，何况本族乎？2、修谱时，脉系中间断裂、资料欠缺的，可注明“不详”、“代考”，以正血亲修谱严肃；3、如果真要弄清血亲族系，则应思想重视，组织人力广集资料，认真探索；不能把明明是文化认祖硬说成血亲修谱，糊弄族众。

本文转自张氏 宗亲会,作者:张长兴

转之原因谨供张氏兄弟参考